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士不可以不弘毅，任重而道远_百度百科

不弘毅，任重而道远_百度百科 网页新闻贴吧知道网盘图片视频地图文库资讯采购百科百度首页登录注册进入词条全站搜索帮助首页秒懂百科特色百科知识专题加入百科百科团队权威合作下载百科APP个人中心士不可以不弘毅，任重而道远播报讨论上传视频俗语收藏查看我的收藏0有用+10“士不可以不弘毅，任重而道远”是《论语·泰伯章》中曾子说的一句话，原文为“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”，意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。中文名士不可以不弘毅，任重而道远提出者曾子出    处《论语·泰伯章》解    释弘毅：弘，广大。毅，强毅目录1现代汉语译文2英语参考译文3泰伯篇介绍现代汉语译文播报编辑曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”英语参考译文播报编辑An educated gentleman must be resolute and broad-minded, for he has taken up a heavy responsibility and a long course. Is it not a heavy responsibility, which is to practice benevolence? Is it not a long course, which will end only with his death?泰伯篇介绍播报编辑本篇共计21章，其中著名的文句有：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”；“任重而道远”；“死而后已”；“民可使由之，不可使知之”（此处断句存在争议，还有一说法是：“民可，使由之，不可，使知之”）；“不在其位，不谋其政”等。本篇的基本内容，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价；孔子教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。新手上路成长任务编辑入门编辑规则本人编辑我有疑问内容质疑在线客服官方贴吧意见反馈投诉建议举报不良信息未通过词条申诉投诉侵权信息封禁查询与解封©2024 Baidu 使用百度前必读 | 百科协议 | 隐私政策 | 百度百科合作平台 | 京ICP证030173号 京公网安备110000020000

"士不可以不弘毅，任重而道远。"全诗赏析_古诗文网

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士不可以不弘毅，任重而道远。

出自先秦孔子及其弟子的《论语十章》

解释：有抱负的人不可以不志向远大，意志坚强，因为他肩负着重大的使命，路途又很遥远。

赏析：此句认为君子应该以弘扬仁道作为一生的奋斗目标，具有远大的抱负、坚强的意志，为实现仁德而奋斗，赞扬了这种为了实行仁道而奋斗终身的精神。

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原文

孔子及其弟子《论语十章》

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

译文及注释

译文　　孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？”

　　曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师传授的知识是否复习

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逐则注解

　　第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。

　　第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。

　　第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。

　　第四则是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

阅读全文 ∨

“乐”的解释

　　不亦乐乎的“乐”不应该读yuè，而应该读lè。

　　因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”朱熹的注释是：说，同悦；乐，音洛。《论语 雍也》中还有一句孔子的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者

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文言知识

一、通假字（1）不亦说(yuè)乎（“说”同“悦”，愉快。）（2）诲女(rǔ)知之乎（“女”同“汝”，你。）（3）是知(zhì)也。（“知”同“智”，聪明。）

二、词类活用（1）学而时习之（时，时间名词用作状语，按一定的时间。）

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所涉成语

【不亦乐乎】：指快乐得无法形容。【死而后已】：死了以后才停止。形容为完成一种责任而奋斗终身。【温故知新】 ：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。【任重道远】：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。【择善而从】：指选择好的学，按照

阅读全文 ∨

创作背景

　　这篇文章节选自《论语》，其是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。

参考资料：完善

1、

夏征农 等·辞海（缩印本）·上海：上海辞书出版社，2000

简析

　　这篇文章内容关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，是孔子教育思想中最有价值的部分。其一方面论述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面明晰了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法；同时，文中还阐明了思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则和培养人的美好品格。此文对后世的教

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习近平：士不可以不弘毅，任重而道远--时政--人民网

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习近平：士不可以不弘毅，任重而道远

2015年07月25日19:45  来源：光明网  手机看新闻  字号

【学习经典】

――跟习大大学引经据典（三十六）

士不可以不弘毅，任重而道远

2015年7月24日，中华全国青年联合会第十二届委员会全体会议、中华全国学生联合会第二十六次代表大会开幕，习近平主席发来贺信，他向全国各族各界青年和青年学生、向广大海外中华青年说道：

"士不可以不弘毅，任重而道远。"国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。

（一）

"士不可以不弘毅，任重而道远。"用这句《论语》中曾子的话来勉励青年学子，最为合适不过。

士，在先秦时代是一种社会等级的划分。先秦社会阶层分为贵族、庶民、奴隶，在贵族的排序中，依次是天子、诸侯、大夫、士。所以，士，是贵族里最末的一个群体。

先秦以后，社会等级演变，平民阶层主要指四类群体：士、农、工、商。这时候，士，又成了平民百姓中地位最高的群体身体。

正因为"士"本身拥有着贵族传承的教养与理想，同时又往往体验着平民生活的炎凉与渴望，所以，这些在社会流动中知上知下、可上可下、 既有见识抱负又切实了解民生的一群人，就具有着自己独特的社会使命：社会的建设和完善，需要他们肩负远大的理想，承受现实的苦楚，培养坚毅的品格，坚持长期的奋斗。

这就是："士不可以不弘毅，任重而道远。"知识分子不能不胸怀广阔、意志坚定，因为他们肩负着家国建设的重任，而且个人发展和理想实现的路途，又必将遥远艰辛。

在后来的士农工商四等级中，"士"是专指读书人，所以我们可以就把"士不可以不弘毅"的“士”，笼统解释为有一定地位、有理想抱负的知识分子。

（二）

先秦贵族中最低等级的士人群体，无法依赖世袭资产挥霍，他们必须依靠自身本领立世，所以，各个思想流派中的代表人物，就显示出了不同的立身特征。比如：儒家培养了文士，以仁义治天下；墨家培养了侠士，以兼爱助黎民；兵家训导出武士，法家练就了谋士，道家熏陶出隐士，杂家历练出方士……这是从学问体系的派别上划分。

然而一个人的学术思想和社会职务又不是单调唯一的、常常是综合展现的，比如，受儒家文化教育的学士，可能同时还是战士，可能文武兼备，还可能儒法兼治……无论是文士还是隐士、是侠士还是方士，都可能是一人多面。所以， 在中国文化的大概念里，逐渐，用"士"来形容人，是在表达一种值得称颂的品格象征。能被称作"士"，是在肯定着一个人的人格风范。

因而就有了"义士"，无论是什么职业、什么年龄，只要能坚持正义、果敢有为，就为人称道；

因而就有了"士气"，无论是富贵贫贱、还是男女老幼，只要保有志气、保持正气，就令人敬重。

这就是"士"的精神力量，这就是"士"的文化骄傲。

士，在中国文化里，是一种具有正面精神力量的人格范式，是一种生命气场呈现为正能量的人格形象。

（三）

而对于年轻的"学士"们来说，以"士不可不弘毅"进行嘉勉：

一方面，是勉励学子们要具备知识的涵养，凭此建设人生、报效家国；

更重要一方面，是提醒青年人要建立品性的高贵，以此光明人生、提升社会。

青春的起点还很稚嫩，未来的路途还很漫长，因此"任重而道远"的提出，就是在士子们临出发之际，拷问他们将在这条遥远的人生行进路上， 意志会坚定还是消磨，心性会高尚还是卑微，士气会坚守还是丧失，"士"的名字会不负骄傲，还是有辱风姿。

中国文化寄托给"士"的期待，是"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"，是"穷则独善其身，达则兼济天下"，是"我善养吾浩然之气"，是"修身齐家治国平天下"。 士，是一种知识肯定，是一种人格界定，是一种清正的思想品位，是一种荣光的身份定位。

而今天的青年，就是明天的社会主体；今天的士子，就是明天的国家栋梁。所以，历史期待的声音从古说到今："士不可不弘毅，任重而道远。"

（文| 曹雅欣中国文化网络传播研究会）返回光明网首页

(责编：潘旭海、刘军涛)

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士不可以不弘毅，任重而道远这句话怎么理解？ - 知乎

士不可以不弘毅，任重而道远这句话怎么理解？ - 知乎首页知乎知学堂发现等你来答​切换模式登录/注册论语（书籍）文人士不可以不弘毅，任重而道远这句话怎么理解？关注者27被浏览115,945关注问题​写回答​邀请回答​好问题 5​添加评论​分享​11 个回答默认排序徐晓轶低成本定制开箱即用的二次开发平台​ 关注谢邀。嗯，如果你对曾子这样的话不理解，那么建议你把论语全面背下来，然后就放着，等以后有机会看看有没有机会可以激励自己。在我，儒学不是知识，儒学是一种精神、一种态度。如果你还没有从读论语中感触到这种精神、这种态度。知识性的解读一点都不好玩。中国文化的一部分是知识性的，但由于传统中国的社会基础已经完全和现代中国不同了，所以这部分基本都没用了。另一部分则是启发性的人生智慧，但我们中国人强调的是悟，不经历风风雨雨，没有一定的阅历，悟也悟不出啥。最核心的也是中国文化最精华的也是我们中国人之所以为中国人的，乃是中国精神。你最好带着寻找这种精神的想法来读中国发布于 2017-12-19 09:34​赞同 47​​4 条评论​分享​收藏​喜欢收起​北方的太阳我和我的祖国，一刻也不能分割。​ 关注8.7 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——使命，任重而道远曾子说：作为一个士人，不可以不宽宏大量，不可以不坚毅果断，因为他担负的使命重大，却又路途遥远。以实现仁德为己任，这个目标还不沉重吗？以此为目标至死方休，还不算路途遥远吗？曾子明确说是士人，那么士人具体指什么样的人呢？在这里，曾子所言的“士”应当是儒家之士，也就是我们现在所理解的知识分子。春秋战国时期，士人还只是一个群体，到了后来，士人发展成一个社会阶层。我国古代的社会结构中，一向有“士农工商”四民之说。作为一个人数可观的阶层，士人不治产业。他们以学习儒家理论为工作，以治理国家为己任，进则担任各级官吏，以实现社会大同为终极目标；退则以自己的道德修养教化百姓，影响社会。从孔子的时代起，士人就有着内圣外王的自觉，主动去承担推动国家发展的重任。中国士人阶层的这种精神追求和生活状态与其他社会阶层迥异，这在整个世界上都是绝无仅有的。“任重而道远”，我们常常听到。但放在这句话里，其实并不是对客观现实的描述，反而更像是一句自我激励。从这句话里，你能看出曾子内心世界的气象恢弘。除了对细节的讲求和同理心的把握，他还具有钢铁般坚强的意志，而这一点正是后世儒家弟子们强调的“刚性”。一生严谨守约的曾子，在其行礼如仪、小心谨慎的外表下，内心的强大力量在此刻突然迸发出来。而这种“刚性”，也开启了后来的思孟学派，也就是孔子的学生子思和孟子形成的那个学派。孟子那句著名的话，“吾善养吾浩然之气”，说的也是这种“至大至刚”。弘毅、任重道远、死而后已这几个词，流传至今仍然发散着生命的热力，鼓舞后学勇于担当。曾子的这句话，杜绝了任何侥幸成功的心态，它宣告一个人如果自认为是儒者 —— 一命之士，他就要勇敢地挑起那副沉甸甸的重担，胸怀宽广，朝着漫长而充满坎坷的入世之路，义无反顾地走下去。而这一切的动力都源于儒者的仁爱之心，为了这个信念，儒者甘愿尽力到生命的最后一刻。发布于 2022-08-23 10:44​赞同 15​​添加评论​分享​收藏​喜欢

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光明日报：士不可以不弘毅

郭齐勇

2015年08月05日05:05 | 来源：光明日报

小字号

原标题：士不可以不弘毅

　　编者按

　　《论语》说：“温故而知新。”重温传统的智慧，可以使当下的思想更典雅深邃，也可以让我们关注未来的目光更透彻。从今天起，《光明论坛》栏目开辟“温故”子栏目，约请专家学者不定期刊发对古语的重温和新释，以收“阐旧邦以辅新命”之意。本期我们刊发武汉大学国学院院长郭齐勇先生，对近期习近平总书记致信全国青联和全国学联贺信中提到的“士不可以不弘毅，任重而道远”所作之“温故”，以飨读者。

　　习近平总书记近日致信全国青联与学联会议的代表，信中引用了《论语》中记载的曾子的话：“士不可以不弘毅，任重而道远。”习近平总书记对各族青年及青年学子们寄予了深深的期盼：国家与民族未来的命运、前途，广大百姓的福祉，是青年们将要承担的重任。他殷切希望青年朋友们立定志向，努力学习，锻炼自己，时刻准备着负重任、致远路。

　　曾子的话全文是：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”在这里，“弘”字是“大”的意思，“毅”字是“强而有决”“强而能断”的意思。朱子说：“弘，宽广也。毅，强忍也。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。”曾子的话译成现代汉语就是：士子（读书人）不可以不心胸宽广，刚强而有毅力，因为他责任重大，路程遥远。把实现仁德于天下作为自己的职责，难道还不重大吗？终生奋斗，到死方休，难道路程还不遥远吗？曾子的这段话约有三层意思：

　　一是胸怀宽广，勉力行仁。青年人要胸怀大志。士子最大的志向是把仁爱之心洒满人间，然而“勉于仁者，不亦难乎？”所谓“仁以为己任”，是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，关心最困难的人群，顾念底层老百姓的疾苦，予以扶持与救助，“授手援溺，振民于难”，救民于水火之中，让仁德泽被群生。青年人要有伟大的胸襟气魄，站得高，看得远，不要只斤斤计较于眼前的小利，而要面向世界，面向未来，勇于担当。仁德是人心之全德。士子一定要身体力行，一息尚存，此志不容少懈。所以程子说：“弘大刚毅，然后能胜重任而远到。”

　　二是立志有恒，宁静致远。青年人立大志，要有恒心、有耐力，方能保持久远。心态上要平稳沉着、专心致志。古人谈到大丈夫志在四方，立志有恒时，无不强调淡泊名利。《淮南子》说：“非淡泊无以明德，非宁静无以致远。”诸葛亮《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。”这里说的是，如果只是考虑名利，心有杂念，就不能实现远大的志向。士子不要急于求成，应心无旁骛，虚心学习，专心历练，在实际工作中修身成德，才有恒久的耐力。富贵、温柔易销蚀其志。在顺境与逆境的考验中坚守节操，老而弥坚，才能实现远大的境界与目标。

　　三是刚毅坚卓，百折不挠。章太炎说：“任重须强，不强则力绌；致远须决，不决则志渝。”西南联大的校训是“刚毅坚卓”。西南联大的大多数师生都以自己的生命实践了这一校训。孔子说：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”青年人切忌耽于享受，应吃苦耐劳，敢于承担，艰难困苦，玉汝于成。要以“人一能之己百之，人百能之己千之”的努力，发强刚毅，百折不挠。人生的道路绝不是一马平川，肯定会有坎坷不平，青年人应有挫折训练，面对挫折时心态要健康，一定要在艰苦曲折中经受磨炼，提升品德。

　　我们不仅是中国人，还是世界人。我们希望青年人抱负远大，立志高远，为人类、为祖国奉献毕生精力。现代化的社会，人类遇到前所未有的难题，当然这也是机遇。在人与自然、人与社会、人与人的协调发展中，我们还有很多具体、细微的工作要做。“勉力行仁”告诉我们，既要有维权的意识，同时更要为社会与家庭自觉地尽一份责任与义务，作出奉献与担当。“宁静致远”告诉我们，青年人还是要有过苦难生活的思想准备，要敢于到草根、基层去做人做事。“刚毅坚卓”要求我们，青年人必须立足于当下，一丝不苟，做好每一件事的细枝末节，善始善终，负责到底。这应当是习近平总书记让我们学习曾子这句话的现实意义。

　　（作者系武汉大学国学院院长）

(责编：张雨希（实习生）、文松辉)

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“典”亮新时代｜士不可以不弘毅，任重而道远

2022年05月04日16:20 | 来源：央视网

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过去一百年，中国共产党向人民、向历史交出了一份优异的答卷。现在，党团结带领全国各族人民踏上了实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路。“两个一百年”奋斗目标历史交汇，我们开启了全面建设社会主义现代化国家新征程，正昂首阔步行进在实现中华民族伟大复兴的道路上。    党的十八大以来，习近平总书记多次引经据典、援古证今，赋予典故鲜活的时代内涵，深刻阐释中国共产党初心如磐、历久弥坚的精神密码。央视网《天天学习》特别策划“典”亮新时代系列，与您一起学习领会。

【释义】

“士不可以不弘毅，任重而道远”是《论语・泰伯》中曾子说的一句话。曾子，名参，是孔子弟子之一，在儒学发展史上占有重要地位，被后世尊奉为“宗圣”。曾子告诉我们，作为一个士人，必须志向远大，意志坚强，因为他深知自己责任重大，需要长期艰苦奋斗。朱熹《四书集注》解释说：“非弘不能胜其重，非毅无以致其远。”因此，弘而不毅，固难持久；毅而不弘，则气量褊狭；既弘且毅，方能任重道远。

曾子对“任重而道远”是这样阐释的：“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”意思是，把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路途还不遥远吗？曾子这段话体现了儒家的用世精神和价值取向：士应当以弘扬仁道为己任，这是人生最重要的使命，也是人生价值之所在。

【解读】

一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年；一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。我们党自成立之日起，就始终把青年看作是祖国的未来、民族的希望，始终高度重视青年工作，这是党永葆青春活力的重要源泉。在党的领导下，一代又一代中国青年满怀对祖国和人民的赤子之心，积极投身党领导的革命、建设、改革开放和现代化建设的伟大事业，为人民战斗、为祖国献身、为幸福生活奋斗，把最美好的青春献给祖国和人民，谱写了一曲又一曲壮丽的青春之歌。

青年是最富活力、最具创造性的群体，是推动社会发展进步的重要力量。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，民族就有希望，国家就有光明未来，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。

历史赋予使命，时代要求担当。今天，新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。新时代中国青年要珍惜这个时代，担负时代使命，在担当中历练，在尽责中成长。只有把人生理想融入国家和民族的事业中，和人民一起奋斗前进，才能最终成就一番事业。

“未来属于青年，希望寄予青年。”在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记向广大青年发出号召：“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！”新时代中国青年要积极响应总书记的号召，勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量！

（作者 杨立新）

(责编：杨光宇、牛镛)

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习近平用典：士不可以不弘毅，任重而道远-中国好故事

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习近平用典：士不可以不弘毅，任重而道远

故事人物

习近平

曾子

故事地点

中国

故事年代

春秋

故事来源

《习近平用典．第二辑》

发表时间

2018-04

青年人是国家的栋梁、民族的希望，因而被视作国家和民族前途命运的担当者。国家发展与个人选择，是青年人必须深刻思考、清晰回答的命题。

“士不可以不弘毅，任重而道远。”在《致全国青联十二届全委会和全国学联二十六大的贺信》等文中引用。

《论语·泰伯》中有这样的内容：

“曾子曰：‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’”

 “士不可以不弘毅，任重而道远”是《论语·泰伯》中曾子的一句话。曾子，名参（shēn），为孔子学生，被后世尊奉为“宗圣”。曾子认为，士人不能不宽宏坚毅，因为责任重大而路途遥远。朱熹《四书集注》解释说：“弘，宽广也。毅，强忍也。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。”

曾子对“任重而道远”如是阐释：“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”意思是：把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？为仁奋斗，到死方休，难道路途还不遥远吗？

为了弘扬仁道，孔子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。孟子主张“士穷不失义，达不离道”“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”。他们以天下为己任，把弘扬仁道作为人生的重要使命。

有着强烈的使命担当意识，是历史上志士仁人所共有的优秀品质。青年人是国家的栋梁、民族的希望，因而被视作国家和民族前途命运的担当者。国家发展与个人选择，是青年人必须深刻思考、清晰回答的命题。

习近平发给全国青联的贺信，饱含着对青年人丰富学识、报效国家的殷切期盼，也深蕴着对青年人的提醒点拨：梦想熠熠、使命灼灼，任重而道远，必须对自身理想进行高蹈而清晰的定位，主动肩负起时代和人民所赋予的责任。担当是梦想的基石，奋斗是成功的前提。青年人既要敢于正视时代赋予的使命，眺望星辰大海的征途，也要立足实际、脚踏实地、艰苦奋斗。唯经历岁月之磨砺、实践之洗礼，这一代的青年才能成为中国未来的中坚。（摘编自《习近平用典·第二辑》，人民日报出版社2018年4月第一版）

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“典”亮新时代｜士不可以不弘毅，任重而道远

2022-05-04 17:33:55

来源：

央视网

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　　编者按：过去一百年，中国共产党向人民、向历史交出了一份优异的答卷。现在，党团结带领全国各族人民踏上了实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路。“两个一百年”奋斗目标历史交汇，我们开启了全面建设社会主义现代化国家新征程，正昂首阔步行进在实现中华民族伟大复兴的道路上。

　　党的十八大以来，习近平总书记多次引经据典、援古证今，赋予典故鲜活的时代内涵，深刻阐释中国共产党初心如磐、历久弥坚的精神密码。央视网《天天学习》特别策划“典”亮新时代系列，与您一起学习领会。

　　【释义】

　　“士不可以不弘毅，任重而道远”是《论语·泰伯》中曾子说的一句话。曾子，名参，是孔子弟子之一，在儒学发展史上占有重要地位，被后世尊奉为“宗圣”。曾子告诉我们，作为一个士人，必须志向远大，意志坚强，因为他深知自己责任重大，需要长期艰苦奋斗。朱熹《四书集注》解释说：“非弘不能胜其重，非毅无以致其远。”因此，弘而不毅，固难持久；毅而不弘，则气量褊狭；既弘且毅，方能任重道远。

　　曾子对“任重而道远”是这样阐释的：“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”意思是，把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路途还不遥远吗？曾子这段话体现了儒家的用世精神和价值取向：士应当以弘扬仁道为己任，这是人生最重要的使命，也是人生价值之所在。

　　【解读】

　　一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年；一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。我们党自成立之日起，就始终把青年看作是祖国的未来、民族的希望，始终高度重视青年工作，这是党永葆青春活力的重要源泉。在党的领导下，一代又一代中国青年满怀对祖国和人民的赤子之心，积极投身党领导的革命、建设、改革开放和现代化建设的伟大事业，为人民战斗、为祖国献身、为幸福生活奋斗，把最美好的青春献给祖国和人民，谱写了一曲又一曲壮丽的青春之歌。

　　青年是最富活力、最具创造性的群体，是推动社会发展进步的重要力量。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，民族就有希望，国家就有光明未来，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。

　　历史赋予使命，时代要求担当。今天，新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。新时代中国青年要珍惜这个时代，担负时代使命，在担当中历练，在尽责中成长。只有把人生理想融入国家和民族的事业中，和人民一起奋斗前进，才能最终成就一番事业。

　　“未来属于青年，希望寄予青年。”在庆祝中国共产党成立100周年大会上，习近平总书记向广大青年发出号召：“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！”新时代中国青年要积极响应总书记的号召，勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量！

　　（作者 杨立新）

【纠错】

责任编辑：

李志强



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